Недавно я сидел на кухне, под столом, за которым мой хозяин вел неторопливую, но эмоциональную беседу со своими друзьями о том, о сем. Признаюсь, я не сразу вник в ее суть, поскольку дома у одного из гостей, судя по запаху, жила очаровательная сука и, исследуя этот запах, я на какое-то время отвлекся. Однако бесконечные выкрики "Ирак", "второй Вьетнам", а также "Хуссейн", "шииты и сунниты", заставило меня оторваться от обоняния восхитительных ароматов и прислушаться повнимательней.

Но, сколько я не напрягался, мне никак не удавалось уловить, о чем, собственно, все они спорят. Потому что, по моему твердому убеждению, спор - это когда существует, как минимум, две точки зрения. Мало того, очень неплохо, когда отстаивающий свое мнение хотя бы приблизительно знает, о чем он говорит. За столом же (под которым я сидел) все сходились на том, что вышеупомянутого Хуссейна следовало убрать хотя бы за то, что он безжалостно убивал своих и чужих шиитов. Но, в то же время, мой хозяин вместе с компанией были твердо убеждены, что теперь-то шииты вовсю развернут какой-то "газават" и покажут всем кузькину мать. Временами спорящие сбивались на крик и удары кулаком по столешнице. С одной стороны, - хором и вразнобой голосили одни из них, - нечего кивать на международное право. Но, с другой стороны, - с не меньшим пылом возражали им другие, - убивать наших солдат - это вам что, шутки?!

Хочу прервать краткое изложение этой беседы для того, чтобы сделать свои пояснения. Во-первых, должен еще раз признаться, что в подобных разговорах ориентируюсь в основном на интонации. Во-вторых, у меня сложилось сильное подозрение, что присутствующие тоже не совсем ясно представляли себе значение всех тех слов, которые так щедро использовали. Так, например, я просто убежден, что никто из них не смог бы мне объяснить, чем отличается шиит от суннита, а Хуссейн от газавата. Я, конечно же, понимаю, что большой мир человеческой политики значительно многообразнее моего собачьего мирка, где все определено четко и раз и навсегда. Есть большие собаки, есть маленькие. Есть кобели, а есть суки… Но даже у нас порой возникают проблемы и сложности. Так уж все устроено на этой планете...

Но вот чего я совершенно не могу понять, так это монотонного и однообразного "с одной стороны... а с другой стороны". Признаюсь, я был сильно удивлен. Ведь это же мой родной хозяин, чьи интеллектуальные (а равно и прочие) возможности я оцениваю ничуть не ниже возможностей Президента! А может быть и выше. И если даже хозяин только и может, что стучать по столу кулаком и недоуменно восклицать, то чего уж тогда требовать от всех этих политиков и политологов? Тем более, что и они, похоже, слабо представляют себе, что такое, например, развернутый газават. Хотя умеют стучать кулаком по столу гораздо сильнее и эффективнее, чем мой хозяин.

А недавно я услышал скорбную для любого мыслящего индивидуума весть о том, что какое-то подлое прямоходящее существо (язык не поворачивается назвать его человеком) ударом ноги убило моего собрата - пожилого йоркширского терьера. Просто так, ни за что. И не где-нибудь в Ираке, а прямо здесь, в Нью-Йорке. Никакими таинственными и воинственными шиитами здесь, заметьте, и не пахло. А пахло (и совершенно отчетливо) злобой и непримиримость к другим, непохожим, которых следует убивать не задумываясь… Знаете, я хоть и домашний, но все же хищник, существо в чем-то дикое. И само понятие "убийство" не вызывает у меня этих ваших охов и ахов. Когда зверь голоден, ему должно убивать. Это нормально. В принципе, все мы либо охотники, либо дичь. Поэтому я огорчен и возмущен даже не тем, что погиб невинный пес. Все мои инстинкты восстают против того, что в итоге его гибель оказалась бессмысленной: ублюдка приговорили к штрафу, кажется. Но даже если бы его и посадили в тюрьму, простая, выстроенная тысячелетиями логика жизни все равно оказалась бы нарушенной. Ведь для того, чтобы убийство можно было считать оправданным, охотник-убийца должен жертву… съесть! Да-да, вы не ослышались, именно так!

Понимаете в чем прелесть идеи? О поисках истины, абсолютной мировой справедливости и всяких прочих моральных ценностях человечество не уставало говорить на протяжении всей своей долгой истории, в перерывах между бесконечными драками и войнами. И давайте признаемся, наконец: никто не в состоянии изменить звериную сущность нашего с вами бытия. А коли так, то хотя бы следует придать ему, этому бытию, законченность и логику, все еще сохранившуюся в природе. Хотите убрать (как выражается мой хозяин) Хуссейна? Прекрасно! Пообедайте им, да и дело с концом! И заодно представьте себе, как будут выглядеть все ваши бессмысленные войны и прочие убийства. Некоторым изнеженным натурам может показаться, что я проповедую каннибализм и прочую дикость. Отнюдь! Я только ратую за здравый смысл. Охотник просто обязан съесть убитую им дичь. Иначе зачем охотиться?!

Хозяин, например, считает, что я максималист, что довожу до абсурда любую дельную мысль. Что, дескать, почти никто из любителей бифштекса с кровью не в состоянии зарезать милую буренку с грустными глазами. Но вегетарианцем от этого он, как правило, не становится. Ага, делаю вывод я, значит для вас кушать и убивать - почему-то никак не связанные между собой вещи. И это лишний раз подтверждает мою мысль. Стоит только крепко-накрепко привязать друг к другу эти два понятия, как все встанет на свои места. И газаваты, и сунниты с шиитами, и хуссейны с арафатами. Закусывайте своими врагами, хотя бы мысленно, и это в корне поменяет ваши взгляды на многое...

Ну вот, получается, что я - неисправимый болтун и мечтатель! Наверное, мой хозяин все-таки прав... Перечел сейчас написанное и понял, что мои рецепты переустройства мира слегка напоминают поваренную книгу. Но вы же сами говорите: "С волками жить…"

Приятного вам аппетита, дорогие мои люди!

Всегда и искренне ваш,

Пес Тоша.